EVOLUSIONIS INGGRIS SEMAKIN SEWOT

Wednesday, 19 November 2008 07:23

Tokoh evolusionis Inggris semakin gundah dan khawatir. Ini karena semakin membesarnya dukungan agar teori evolusi tidak diajarkan sebagai dogma tunggal.

Hidayatullah. com --Jajak pendapat baru-baru ini tampaknya membuat kalangan evolusionis, khususnya di Inggris, semakin tidak bisa tidur nyenyak. Pasalnya terungkap dalam jajak pendapat bahwa para siswa di hampir sepertiga dari seluruh sekolah di Inggris telah belajar tentang penjelasan asal-usul alam semesta menurut penjelasan Penciptaan. Bahkan guru-guru pelajaran ilmu pengetahuan alam berpendapat bahwa hal itu perlu diajarkan selama pelajaran di sekolah.

Sebagaimana dilaporkan www.telegraph. co.uk, 7 November 2008, dengan judul "One in three teachers says teach creationism alongside evolution" (Satu dari tiga guru berkata: ajarkan Penciptaan beriringan dengan evolusi), temuan ini mendukung pandangan Prof. Michael Reiss. Sebelumnya dilaporkan bahwa akibat tekanan kuat kalangan evolusionis, Prof. Reiss dipaksa mengundurkan diri sebagai direktur pendidikan di Royal Society, lembaga ilmiah bergengsi di Inggris, setelah dalam pidatonya ia menganjurkan agar Penciptaan dimasukkan dalam pelajaran ilmu pengetahuan alam di sekolah.Jajak pendapat ini melibatkan 1.200 pemirsa Teachers TV, www.teachers. tv. Mengulas hasil yang tidak menyenangkan evolusionis ini, kepala pelaksana Teachers TV berkata: "Hasil jajak pendapat ini membenarkan bahwa perdebatan apakah ada tempat bagi pengajaran Penciptaan di ruang kelas masih sengit."Ajarkan juga Penciptaan dan Perancangan CerdasDari jajak pendapat itu 31% guru setuju bahwa Penciptaan atau Perancangan Cerdas hendaknya diberi kedudukan yang sama sebagaimana teori evolusi dalam kegiatan belajar-mengajar di sekolah. Termasuk dalam angka ini, sekitar seperlimanya adalah para guru ilmu pengetahuan alam.Separuh dari mereka yang dilibatkan dalam jajak pendapat itu setuju dengan pandangan Prof. Reiss bahwa melarang penjelasan selain evolusi justru berdampak menghambat tercapainya tujuan kegiatan belajar-mengajar. Jika pelarangan itu dilakukan maka akan menjadikan para murid yang agamis merasa terasingkan, imbuh mereka sebagaimana dilaporkan Alexandra Frean, editor kolom pendidikan di Times Online 7 November 2008 dengan judul "Put creationism on a par with evolution, say third of teachers" (Tempatkan Penciptaan setara dengan evolusi, kata sepertiga guru).Sementara itu sekitar 9 dari 10 peserta jajak pendapat yakin bahwa para guru hendaknya diijinkan memperbincangkan Penciptaan jika para murid memunculkan bahasan tersebut.

Demikian papar koran The Guardian 7 November 2008 di bawah tajuk "Creationism should be taught as science, say 29% of teachers" (Penciptaan sepatutnya diajarkan sebagai ilmu pengetahuan, kata 29% guru).Diperkirakan sekitar 10% siswa sekolah negeri di Inggris meyakini pandangan Penciptaan. Rupanya angka yang serendah 10% ini sudah cukup membuat gelisah evolusionis Inggris. Dengan perkembangan ini, sampai-sampai profesor ateis evolusionis, Richard Dawkins, pernah mengecam pemerintah Inggris dan para guru atas sikapnya yang menurut Dawkins tidak patut dengan menghargai para murid dan orang tua yang tidak meyakini teori evolusi.Evolusionis Takut dan CemasSelain kalangan ilmuwan, pendukung teori evolusi lain seperti Terry Sanderson, presiden "National Secular Society" (Perkumpulan Sekuler Kebangsaan), pun merasa tidak nyaman dengan keadaan ini. Ia berkata, "Temuan dalam jajak pendapat itu sungguh sangat mengkhawatirkan. Kini saatnya bagi pemerintah untuk mengeluarkan perintah ke sekolah-sekolah agar Penciptaan tidak diberikan pengakuan dalam pelajaran ilmu pengetahuan alam. Tempat untuk memperbincangkannya adalah di kelas pendidikan agama.

"Rupanya, kedzaliman diktator evolusionis yang telah memaksa pemecatan Prof. Reiss menghasilkan pengaruh yang malah sebaliknya, dan sangat tidak mereka inginkan. Yang terjadi di Inggris malah semakin membesarnya dukungan agar teori evolusi tidak diajarkan sebagai satu-satunya penjelasan asal-usul kehidupan, tanpa ada pembanding lain seperti Penciptaan dan Perancangan Cerdas. Ketakutan evolusionis akan adanya pembanding teori evolusi sebenarnya tidaklah perlu, jika teori evolusi memang ilmiah. Ketakutan itu hanya menjadikan semakin banyak orang penasaran, ada apa gerangan yang disembunyikan di balik teori evolusi sesungguhnya?

Mengapa perlu ada seruan agar teori evolusi dilindungi pemerintah melalui undang-undang, bukankah fakta dan bukti ilmiah cukup untuk menegakkan teori evolusi, jika memang ilmiah? Jika menurut evolusionis Penciptaan dan Perancangan Cerdas tidaklah ilmiah, mengapa perlu takut diajarkan bersama-sama dengan teori evolusi? Bukankah teori evolusi tidak perlu dipaksakan agar wajib diyakini siswa melalui undang-undang negara, karena teori evolusi bukanlah dogma dan agama?

Bukankah para murid perlu dididik kritis dan cerdas, sehingga bisa membedakan sendiri mana yang ilmiah dan mana yang palsu?

AYAH BERAPA LAMA KITA DIKUBUR

AYAH berapa lama Kita dikubur?'

Awan sedikit mendung, ketika kaki kaki kecil Yani berlari-lari gembira di atas jalanan menyeberangi kawasan lampu merah .Baju merahnya yg Kebesaran melambai Lambai di tiup angin. Tangan kanannya memegang Es krim sambil sesekali mengangkatnya ke mulutnya untuk dicicipi, sementara tangan kirinya mencengkram Ikatan sabuk celana ayahnya.
Yani dan Ayahnya memasuki wilayah pemakaman umum , berputar sejenak ke kanan & kemudian duduk Di atas seonggok nisan 'Hj Rajawalibinti Muhammad 19-10-1915: 20- 01-1965'
'Nak, ini kubur nenekmu mari Kita berdo'a untuk nenekmu' Yani melihat wajah ayahnya, lalu menirukan tangan ayahnya yg mengangkat ke atas dan ikut memejamkan mata seperti ayahnya. Ia mendengarkan ayahnya berdo'a untuk Neneknya...'Ayah, nenek waktu meninggal umur 50 tahun ya Yah.' Ayahnya mengangguk sembari tersenyum, sembari memandang pusara Ibu-nya.'Hmm, berarti nenek sudah meninggal 43 tahun ya Yah...' Kata Yani berlagak sambil matanya menerawang dan jarinya berhitung.

'Ya, nenekmu sudah di dalam kubur 43 tahun ... '
Yani memutar kepalanya, memandang sekeliling, banyak kuburan di sana .Di samping kuburan neneknya ada kuburan tua berlumut 'Muhammad Zaini:19-02-1882: 30-01-1910''Hmm.. Kalau yang itu sudah meninggal 106 tahun yang lalu ya Yah',jarinya menunjuk nisan disamping kubur neneknya. Sekali lagi ayahnya mengangguk.Tangannya terangkat mengelus kepala anak satu-satunya. 'Memangnya kenapa ndhuk ?' kata sang ayah menatap teduh mata anaknya.

'Hmmm, ayah khan semalam bilang, bahwa kalau kita mati, lalu di kubur dan kita banyak dosanya, kita akan disiksa dineraka' kata Yani sambil meminta persetujuan ayahnya. 'Iya kan yah?'Ayahnya tersenyum, 'Lalu?''Iya .. Kalau nenek banyak dosanya, berarti nenek sudah disiksa 42 tahun dong yah di kubur?
Kalau nenek banyak pahalanya, berarti sudah 42 tahun nenek senang dikubur .... Ya nggak yah?' mata Yani berbinar karena bisa menjelaskan kepada Ayahnya pendapatnya.
Ayahnya tersenyum, namun sekilas tampak keningnya berkerut, tampaknya cemas ..... 'Iya nak, kamu pintar,' kata ayahnya pendek.
Pulang dari pemakaman, ayah Yani tampak gelisah Di atas sajadahnya,memikirkan apa yang dikatakan anaknya... 42 tahun hingga sekarang...kalau kiamat datang 100 tahun lagi...142 tahun disiksa .. atau bahagia dikubur .... Lalu Ia menunduk ... Meneteskan air mata... Kalau Ia meninggal .. Lalu banyak dosanya ...lalu kiamat masih 1000 tahun lagi berarti Ia akan disiksa 1000 tahun?
InnalillaahiWAinna ilaihi rooji'un .... Air matanya semakin banyakmenetes, sanggupkah ia selama itu disiksa? Iya kalau kiamat 1000 tahun ke depan, kalau 2000 tahun lagi? Kalau 3000 tahun lagi? Selama itu ia akandisiksa di kubur. Lalu setelah dikubur? Bukankah Akan lebih parah lagi?Tahankah? padahal melihat adegan preman dipukuli massa ditelevisi kemarin ia sudah tak tahan?Ya Allah... Ia semakin menunduk, tangannya terangkat, keatas bahunyanaik turun tak teratur.... air matanya semakin membanjiri jenggotnyaAllahumma as aluka khusnul khootimah.. berulang Kali di bacanya DOA ituhingga suaranya serak ... Dan ia berhenti sejenak ketika terdengar batuk Yani.Dihampirinya Yani yang tertidur di atas dipan Bambu. Di betulkannya selimutnya. Yani terus tertidur.... tanpa tahu, betapa sang bapak sangatberterima kasih padanya karena telah menyadarkannya arti sebuah kehidupan... Dan apa yang akan datang di depannya...'Yaa Allah, letakkanlah dunia ditanganku, jangan Kau letakkandihatiku...'

Sebarkan cerita ini ke saudara-saudara Kita, mudah-mudahan bermanfaat..

GAMBARAN UMMAT MUHAMMAD SAW

Istilah umat didefenisikan sebagai:“Sekelompok orang yang terikat secara bersamaan dengan kesamaan aqidah.”Selanjutnya, istilah umat tidak untuk orang-orang yang mempunyai kesamaan ras atau warna kulit; umat hanya untuk orang-orang yang dipersatukan dengan aqidah dan jalan hidup mereka saja. Istilah ini tidak cocok jika didefenisikan sebagai “negara”, karena sebuah negara adalah sekelompok besar orang-orang yang tinggal pada sebuah daerah atau wilayah tertentu. (sebuah umat bisa eksis tanpa dsebuah negara).Allah swt. telah mengkategorikan manusia menjadi 2: 1. Al-Umatul-Islaamiya h (Umat Islam) 2. Al-Umatul-Kafiraah (Ummat yang tidak beriman)Lebih lanjut, hanya ada dua camp (kelompok) ; setiap orang tidak lain apakah seorang Muslim atau Kafir. Yahudi, Nasrani, Sikh, Hindu, Budha semuanya adalah al-Umatul-Kafirah; dengan kata lain, mereka semua tidak beriman kepada Allah. Allah swt. berfirman:“Dia-lah yang menciptakan kamu maka di antara kamu ada yang kafir dan di antaramu ada yang mukmin. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.” (QS at Thaghaabun, 64: 2)Sebagai tambahan, umat Islam terpecah menjadi dua: 1.Umatu Muhammad (Umat Muhammad, atau Ahmad – juga dikenal sebagai al-Firqatun Najiyah, atau golongan yang selamat). 2.Umatu Ahlul Qiblah (Umat Qiblah, dari tujuh puluh dua golongan yang menyimpang – juga dikenal sebagai al-Firqatul Haarikah,) Tujuh puluh dua golongan dari umat Islam akan masuk neraka (tidak selamanya, masanya hanya Allah yang mengetahui), dan satu golongan akan masuk surga. Dengan konsekuensi jika mereka ingin selamat dari api neraka adalah harus mencari pengetahuan tentang golongan yang selamat dan mempelajari serta mengamalakan karateristik mereka.Peranan UmmatPeran umat Islam adalah menerapkan hujjah (menjadi saksi) untuk melawan orang-orang, jadi bahwa mereka bisa tidak ada keringanan – atas orang-orang yang tidak beriman – pada hari pengadilan nanti pada saat mereka bertemu dengan Tuhan mereka yang sesungguhnya. Ini hanya bisa terpenuhi dengan iqaamatud dien, atau menerapkan dien Allah (yaitu syari’ah) – bukan dien Kuffar, seperti demokrasi atau kebebasan. Allah swt. berfirman:“Dia telah mensyari'atkan bagi kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan- Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa yaitu: Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya. Amat berat bagi orang-orang musyrik agama yang kamu seru mereka kepadanya. Allah menarik kepada agama itu orang yang dikehendaki- Nya dan memberi petunjuk kepada (agama)-Nya orang yang kembali (kepada-Nya) .” (QS Asy Syura 42: 13)Atribut atau karateristik dari umat Muhammad saw.Allah swt. Berfirman :“Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka. Kamu lihat mereka ruku' dan sujud mencari karunia Allah dan keridhaan-Nya, tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud. Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil, yaitu seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya maka tunas itu menjadikan tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah dia dan tegak lurus di atas pokoknya; tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya karena Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir (dengan kekuatan orang-orang mukmin). Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh di antara mereka ampunan dan pahala yang besar.” (QS Al Fath 48:29)Pada ayat di atas, Allah swt. berfirman menginformasikan kepada kita tetang atribut dan kualitas Muhammad dan “Orang-orang yang bersama mereka” – yang menunjuk para Shahabat dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan tepat. Atribut ini adalah: 1. Asyidda’u ‘alal KuffarSeseorang tidaklah menjadi bagian dari umat Muhammad kecuali dia “memerangi Kuffar”. Selanjutnya, tindakan ini harus disalurkan secara wajar (sesuai syar’i). Akronim (singkatan) KSK bisa membantu kita untuk mengingat sikap kita, yakni : K-Kerjasama, kita bias bekerjasama dengan orang kafir pada saat kita di bawah perjanjian (damai) dengan mereka, S-Sabar, pada saat kita berbicara tentang dien mereka dan K-Kasar (keras) pada saat kita memerangi mereka di medan jihad. 2. Ruhamaa’u bainahumSesuatu hal yang tidak mungkin bagi seseorang yang menjadi umat Muhammad kecuali dia menunjukkan kasih sayang dan kemurahan hati kepada sesesama orang Mukmin, walaupun jika mereka disebut orang gila, ekstrimis, teroris, penyebar kebencian atau fundamentalis. Kemurahan hati ini adalah manifestasi dari:- Al-Ukhuwah (Persaudaraan)- Al Muwaalaat (Persekutuan)- At Ta’aatuf (Kebaikan)